Mana Posisi yang Benar? Tangan di Atas Dada, Tangan di Atas Perut, atau Samping Pinggang saat Sholat

Dalam masalah ini, Madzhab Maliki menggunakan dalil yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. Dalam hadits ini Nabi SAW tidak menyuruh untuk bersedekap:

عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة المسئ صلاته "إن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا،

لسا، وافعل ذلك في صلاتك كلها. رواه البخاري ومسلم.

Dari Abu Hurairah radhiyallahuanhu berkata mengenai kisah shalat yang buruk,"Nabi SAW bersabda: Jika kamu hendak shalat maka bertakbirlah, kemudian bacalah yang mudah dari al-Quran, kemudian ruku’lah. dst. (HR. Bukhari dan Muslim)

c. Madzhab Syafi’iy

Madzhab Syafi’iy berpendapat bahwa disunnahkan bersedekap dan posisi kedua tangan diletakkan di atas pusar di bawah dada. Bukan tepat di atas dada.

Dalam masalah ini, Madzhab Syafi’iy menggunakan dalil yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Khuzaimah dengan sanad yang shahih:

عن وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره. رواه أبو بكر بن خزيمة في صحيحه.

Dari sahabat Wail bin Hujr Radhiyallahu anhu berkata: Saya shalat bersama Nabi SAW dan beliau meletakkan kedua tangannya diatas dadanya. (HR. Ibnu Khuzaimah) Dalam riwayat Imam al-Bazzar disebutkan inda sodrihi.

Dan juga menggunakan dalil yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah:

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التكفير وهو وضع

اليد على الصدر. ذكر هذا الحديث الإمام ابن قيم الجوزية في بدائع الفوائد.

Telah ada riwayat dari Nabi yang menyebutkan bahwa beliau melarang takfir; yaitu melarang meletakkan kedua tangan persis diatas dada. (Imam Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah meriwayatkan hadits ini dalam kitab Bada’i al-Fawaid)

d. Madzhab Hanbali

Madzhab Hanbali berpendapat bahwa disunnahkan bersedekap dan posisi kedua tangan diletakkan di bawah pusar. Pendapat Madzhab Hanbali ini sama seperti pendapat Madzhab Hanafi.